当“性商教母”周媛的“眼神修炼”“肢体语言教学”视频被AI批量模仿,当“黑白颠周媛”主账号被封禁却仍有“春风吹又生”的需求,这场闹剧撕开的不仅是网红收割的镰刀,更是当代部分女性在财富幻想与人性认知偏差下的集体困境。其核心矛盾在于:对财富魅力的高估,对人性的低估,以及对自我主体性的主动放弃。
![图片[1]_“性商教母”与“媚男课程”背后:一场关于女性主体性的集体迷失_知途无界](https://zhituwujie.com/wp-content/uploads/2026/01/d2b5ca33bd20260127110156.png)
一、“媚男课程”的商业本质:物化女性的灰色产业链
所谓“性商教程”,本质是一条围绕“女性依附男性”设计的精密商业链条:
- 前端引流:通过“如何让男人为你花钱”“上嫁秘籍”“挽留男人”等刺激性话题出圈,利用短视频、直播的碎片化传播触达目标人群(多为渴望阶层跃迁的女性);
- 后端变现:分级付费课程(单价数万元)、情趣用品带货、医美导流、“拉人头”分销,甚至延伸至组织“约会”等灰色地带(可能涉及性交易中介)。头部博主如Ayawawa、曲曲大女人年收入过亿,周媛短期营收2400万的案例,仅是这条产业链的冰山一角。
这套逻辑的底层是系统性物化女性:将女性简化为“吸引男性的工具”,用“媚态”“投入产出比”等指标量化情感价值,甚至将婚姻异化为“一份工”。其道德争议之外,更危险的是对女性主体性的消解——它不鼓励女性通过职业成长、自我实现获得价值,而是将“取悦男性”包装成“成功学”,让女性主动成为被收割的“韭菜”。
二、需求为何“野火烧不尽”?人性弱点与时代焦虑的双重驱动
明知是“割韭菜”,为何仍有数万女性前赴后继?这需要从心理机制与社会语境双重维度解读:
1. 人性趋易避难:独立是“窄门”,依附是“捷径”
波伏瓦在《第二性》中指出:“女人的不幸在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着;她不被要求奋发向上,只被鼓励滑下去到达极乐。” 独立自强需要直面原生家庭创伤、职场歧视、社会规训等多重挑战,过程是痛苦的、漫长的;而“媚男课程”许诺的是一条“捷径”——只需学会几个眼神、几句撒娇,就能轻松从男人手中“赚大钱”。
这种“低成本高回报”的幻觉,精准击中了人性的弱点:好逸恶劳是本能,免费的午餐都是骗局,但“低成本高回报”的骗局总能找到信徒。正如侯虹斌所言:“如果有人许诺,女性只要会取悦男人,就能够从男人手里赚大钱,比你自己辛苦工作要轻松得多,那自然有人相信。”
2. 财富焦虑与阶层固化:“上嫁”成为“阶级跃迁”的救命稻草
在高房价、职场内卷、育儿成本飙升的当下,部分女性将“上嫁”视为突破阶层的唯一路径。尤其当“独立女性”的话语虽被广泛传播,但实际上升通道收窄时,“靠男人”的叙事便有了土壤。
典型案例是那位从Top2高校计算机硕士、大厂70万年薪,辞职考公(年入20万)只为“高嫁”的女性。她的选择极具象征意义:主动放弃自身的高学历、高收入优势,将人生希望寄托于“比她大二十岁离婚带娃的男人”。这种“捧着金饭碗讨饭吃”的行为,暴露的是对自身价值的全盘否定——在她眼中,女性的学历、能力、财富不是资本,反而是“高嫁”的阻碍(因为“男人只喜欢18岁”)。
3. 对财富与人性的双重误判
部分女性对“财富的魅力”抱有虚幻想象:认为只要“睡到”有钱人,就能分得一杯羹。但现实是,古典大男子主义的“慷慨富豪”(如刘銮雄)已绝迹,当代富人更精明、更吝啬——他们可能连请美女吃顿饭都嫌浪费,更遑论“供养”伴侣。即便是替富二代生子的网红,得到的往往只是“每月5000抚养费”的施舍。
更讽刺的是,“性商教主”自身就是最好的反例:Ayawawa一边教女性“好嫁风”,一边让丈夫吃软饭;周媛、曲曲大女人赚得盆满钵满,却无一人展示“被男人养着”的生活。她们的“成功”,恰恰源于对男性需求的精准算计,而非对男性的“取悦”。
三、破局之道:重建女性主体性,走出“依附型幸福”陷阱
要终结这场“媚男课程”的狂欢,关键在于唤醒女性的主体性意识,让她们意识到:依附男性的“幸福”是海市蜃楼,独立自强的“窄门”才是可靠的人生路径。
1. 解构“男性凝视”下的女性价值
“性商教程”的本质是将女性价值绑定在男性的审美与需求上(“年轻”“貌美”“顺从”)。但女性的价值应是多元的:职业能力、知识储备、情感智慧、社会贡献……这些不因男性的喜好而改变。正如侯虹斌所言:“独立女性不会认任何人为教主,不会成为韭菜。”她们的价值锚点在自身,而非男性的评价。
2. 正视人性的复杂与现实的残酷
男性的择偶标准本质是“既要又要”的主体性投射:年轻时要求“助力事业的贤内助”,年长后偏好“年轻貌美的花瓶”;你有钱时他说“女人有钱是减分项”,你没钱时他要求“自带资源”。试图通过“媚术”满足这种善变的标准,无异于与幻影博弈。
3. 用“成长型思维”替代“投机型思维”
独立自强虽难,却能积累真实的、不可剥夺的能力与资源。一位大厂女高管的年薪、一位女博士的学术成果、一位创业者的公司股权,这些才是应对生活风险的“硬通货”。相比之下,“性商课程”的学费,买的是虚幻的希望,耗的是改变人生的机会成本。
结语:女性的解放,从拒绝“被定义”开始
“性商教母”的翻车,是监管的胜利,却非问题的终结。只要部分女性仍将“依附男性”视为人生最优解,只要“上嫁”的焦虑未被真正化解,类似的“媚男课程”就会换个马甲卷土重来。
女性的真正解放,始于对“被定义”的拒绝:拒绝将自我价值绑定在男性的评价里,拒绝用“媚术”替代“能力”,拒绝用“依附”交换“安全”。正如波伏瓦所说,男性的幸运在于“必须踏上一条极为艰苦的道路”,而女性的幸运,应在于有勇气选择这条“最可靠的道路”——不是滑向“极乐”的诱惑,而是向上生长的艰辛。

























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